تحقیق آماده واکنش اجتماعی علیه جرم

تحقیق آماده واکنش اجتماعی علیه جرم
مبحث اول: واکنش اجتماعی کاملا جزایی(مجازات) (Punishment)
الف) هدفهاي مجازات
1- ترساندن (ارعاب(
يكي از دليل¬هایی كه قانونگذار در انتخاب مجازات¬ها به نوع و شدت و ضعف آن توجه دارد ايجاد رعب و هراس در مردم است. همين ويژگي راهنماي قانون¬گذار در تشديد مجازات اعمالي است كه بيشترين اختلال را در نظام اجتماعي پديد مي‏آورد و مايه تشويش اذهان عمومي است. قانونگذار با اين تصور كه ترس از مجازات ممكن است عمومي و يا اختصاصي باشد. ايجاد ترس در توده مردم و در نتيجه بازداشتن آنان از ارتكاب جرم در روزگار ما محل ترديد است. دست‏كم به عوامل اجتماعي متعددي بستگي دارد. پيشگيري عمومي زماني با ارعاب ديگران حاصل مي‏شود كه اوضاع اجتماعي و فرهنگي تحقق آن را ممكن سازد. از جمله عدالت كيفري همواره بايد صحت و مشروعيت خود را به اثبات برساند. به عبارت ديگر اين اعتقاد كه مجازات در باره عموم مردم يكسان به اجرا در مي‏آيد.
علاوه بر پيشگيري عمومي با پيشگيري اختصاصي انتظار اين است كه بزهكار با تحمل سختي و رنج مجازات از كرده خود پشيمان شود و از اعمال گذشته خود دست بشويد. ولي اين انتظار هميشه با واقع منطبق نيست. زيرا، تأثير بازدارنده مجازاتها بر حسب وضع رواني و اجتماعي محكوم عليه شدت و ضعف دارد.
اولاً، همه بزهكاران از شخصيت واحد و ساختار رواني يكسان برخوردار نيستند. در نتيجه به يك درجه از اجراي مجازات متأثر نمي‏شوند.
ثانياً، بر حسب ماهيت جرم و ميزان قبح اجتماعي عمل، ميل و كشش مجدد به ارتكاب جرم در افراد متفاوت است. به همين دليل، علماي حقوق براي اخذ بهترين نتيجه از اجراي مجازات سياست فردي كردن آن را پيشنهاد مي‏كنند.
2- سزادادن (مكافات)
از ديرباز مكافات عمل، بار سنگيني به شمار مي‏آمد كه بزهكار برای جبران تقصير خود به دوش مي‏كشيد. عدالت اقتضاء مي‏كرد كه كار زشت بي‏كيفر نماند. امروزه اين مقصود در اجراي مجازات همچنان تعقيب مي‏شود. در اذهان عموم مردم مفهوم عدالت وقتي معني و تحقق مي‏يابد كه بزهكار به سزاي همان ميزان گناهي كه مرتكب شده است رسيده باشد. مجازات وظيفه دارد كه اين تعادل را برقرار كند.
اين انديشه كه از پيشينيان به ياد مانده هنوز در اعتقاد مردم ريشه دارد كه بزهكار مديون است و بايد دين خود را به همان ميزان بپردازد. از اين رو، مجازات ضمناً نوعي تلافي‏جويي به شمار مي‏آمد كه تجلي آرماني آن را مي‏توان امروزه در اجراي مجازات قصاص مشاهده كرد. در مكتبهاي